耳闻不如眼见的意思、耳闻不如眼见的详细解释
耳闻不如眼见的解释
见“ 耳闻不如目见 ”。
词语分解
- 耳闻的解释 耳朵所听到的;亲耳闻听他的一些事我早有耳闻详细解释听说，听到。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“鬼非目睹，语非耳闻，恍惚杳冥，茫无实据。” 朱自清 《执政府 * 记》：“我只说我当场眼
- 眼见的解释 .眼看；目睹。 唐 杜甫 《绝句漫兴》之一：“眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。” 宋 程垓 《洞庭春色》词：“多少事，有垂杨眼见，红烛心知。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“真是天翻地覆的事，若不眼见，
专业解析
“耳闻不如眼见”是一句广为流传的汉语谚语，其核心含义在于强调直接观察和亲身经历比间接听闻更加可靠和真实。它揭示了人们对信息获取方式可信度的普遍认知：通过耳朵听到的传闻或转述，其真实性、准确性往往不如通过眼睛亲自观察、亲身验证所得来的信息。
从汉语词典的角度，我们可以对其语义进行详细解析：
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字面拆解与组合义：
- 耳闻： “耳”指耳朵，“闻”指听到、听说。合起来指通过听觉获得信息，即听别人说的、传闻的、转述的内容。
- 不如： 表示比较，意思是“比不上”、“不及”。
- 眼见： “眼”指眼睛，“见”指看见、看到。合起来指通过视觉直接观察、亲眼目睹。
- 整体字面义： 耳朵听到的比不上眼睛看到的。
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引申义与深层含义：
- 强调直接经验的重要性： 该谚语的核心在于推崇亲历亲为和直接观察。它认为，间接获得的信息（“耳闻”）可能存在失真、夸大、遗漏或被主观因素影响的风险，而亲自观察（“眼见”）则能获得第一手资料，更接近事实真相。
- 质疑传闻的可靠性： 它隐含着对道听途说、二手信息的不信任态度，提醒人们对于听到的消息要保持审慎，不可轻信。
- 追求真实与准确： 表达了一种求真务实的态度，鼓励人们通过自己的感官去验证信息，以获得更确凿的证据和更深刻的理解。
- 实践出真知： 与“百闻不如一见”、“实践是检验真理的唯一标准”等思想相通，都强调了实践和直接接触在认识世界中的关键作用。
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典型用法：
- 常用于劝诫他人不要轻信传言，最好亲自去了解情况。
- 用于解释为何自己需要亲自去考察、体验某事。
- 用于佐证亲眼所见之事与之前听闻不符，证明所见更可信。
- 强调调查报告、实地考察等基于直接观察的方法的价值。
权威性参考来源：
为了确保解释的准确性和权威性，本释义参考并综合了以下权威汉语语言工具书和学术资源的核心观点：
- 《现代汉语词典》（第7版）： 中国社会科学院语言研究所词典编辑室编，商务印书馆出版。该词典是汉语规范化的权威工具书，对词语的释义精准、权威。
- 《汉语大词典》： 由汉语大词典编辑委员会编纂，汉语大词典出版社出版。作为大型汉语语文工具书，其释义详尽，引证丰富，具有很高的学术价值。
- 语言学及谚语研究相关学术著作： 参考了语言学领域关于汉语谚语语义、结构及文化内涵研究的普遍共识和经典论述。
结论：
“耳闻不如眼见”深刻阐释了直接经验相较于间接信息的优越性，是汉语中表达求真务实、重视实证这一普遍认知的经典谚语。它提醒人们，要认识事物的真相，最可靠的方式是亲自观察和实践。
网络扩展解释
“耳闻不如眼见”是一个常用成语，以下从多个角度详细解释其含义及用法：
一、基本信息
拼音：ěr wén bù rú yǎn jiàn
释义：比喻亲身感受比传闻更真实可靠，强调亲眼所见的重要性。
二、出处与演变
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古代典籍：
- 最早可追溯至汉代刘向《说苑·政理》：“耳闻之，不如目见之”，后演变为“耳闻不如目见”。
- 唐代《旧唐书·辛替否传》明确记载：“耳闻不如眼见”，成为固定表达。
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变体形式：
- 常与“耳闻不如目见”混用，如《文明小史》中“耳闻是假，目见始真”。
三、用法与例句
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语境适用：
- 用于强调亲身观察的重要性，反驳仅依赖传闻的片面性。
- 例句：明代《西游记》中“口说无凭，耳闻不如眼见”；《文明小史》“耳闻不如目见”。
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语法结构：
- 主谓式成语，可作宾语、定语或分句，如“此事需耳闻不如眼见，方知真相”。
四、相关表达
- 近义词：百闻不如一见、眼见为实
- 反义词：道听途说、以讹传讹
- 英文对应：To see is to believe（眼见为实）
五、核心思想
该成语反映了中国传统文化中对“实证”的重视，主张通过直接经验获取真实认知，而非依赖间接信息。其跨时代引用（从汉至明清）也体现了这一观念的持久性。
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