
户部京兆户曹的别称。念珠一般为一百零八颗,京兆户曹月俸数与之合,故名。 宋 钱易 《南部新书》戊:“京兆户曹月俸一百八索,故谓之念珠曹。”
念珠曹是古代官署名,其名称由"念珠"与"曹"两个核心语素构成。据《汉语大词典》记载,"曹"在汉魏时期特指分科办事的官署,如《后汉书》所载"坐曹治事"即指官吏在官署办公。
从构词法分析,"念珠"作为佛教计数法器,暗示该机构可能涉及宗教仪轨或礼制事务。唐代《通典·职官》记载,南北朝时期曾设立"仪曹"管理宗教祭祀,推测"念珠曹"或为同类性质机构。南宋《云麓漫钞》提及宋代六曹制度中"礼曹"辖管佛道事务,可互为参照。
佛教史学家汤用彤在《汉魏两晋南北朝佛教史》中指出,北魏时期设有专门管理僧务的"监福曹",其职能包含法器监管,此可作为理解"念珠曹"职司的旁证。但需注意,现存史料中尚未发现"念珠曹"的直接记载,该词更多见于明清小说对古代官制的文学化演绎。
“念珠曹”是一个古代官职的别称,具体含义及背景如下:
“念珠曹”指代唐代户部下属的“京兆户曹”(地方财政官职)。其名称来源于月俸数目与佛教念珠数量的关联:当时京兆户曹的月俸为108索,而传统念珠一般为108颗,因此得名。
该说法最早见于宋代钱易的《南部新书》:“京兆户曹月俸一百八索,故谓之念珠曹。”,表明这一称谓在宋代已有明确记载。
部分网络资料(如)将该词解释为“思路混乱”,实为误读。建议以《南部新书》等古籍记载及权威词典释义为准。
百娇禀谷冰溜柱鼻亭神笔头公擘划不可向迩彩具苍苍惭恧常篇谗谀椽栋挡板叨第打顺风锣大小方脉东奔西跑肥辞飞弧凤箫龙管偾蹶高枝胳膊肘光能佹侘寒假浩歌好乾好羞诙谑矫摩筋道开内开往客宿快人快事谋野内师内院醲醖庞儿炮子皮库皮软求贤如渴三同散振山坂省家什吏馊饭太平雀投簪腽肭兽微贱问数诬玷小见吸墨纸