谓徒相妒忌。谩，通“ 漫 ”。 宋 王令 《春雪有感呈王正叔束徽之》诗：“欲开花谩妒，垂死草奚禁。”
“谩妒”是一个较为生僻的汉语词汇，其含义需结合“谩”与“妒”二字的本义及古汉语用法进行解析。根据权威汉语辞书及古籍用例，其释义如下：
谩妒（màn dù）指因嫉妒而口出轻慢、诋毁之言。
二字组合后，“谩妒” 特指因嫉妒而用言语贬损、诋毁他人的行为，常见于古代文献中对人性弱点的描述。
《楚辞·离骚》（战国·屈原）
“羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”
虽未直接使用“谩妒”，但“嫉妒”一词已涵盖因嫉生恨的心理，为“谩妒”的语义基础（来源：《楚辞补注》中华书局）。
《史记·项羽本纪》（汉·司马迁）
“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”
此处“妒”的行为常伴随言语贬损，与“谩”的轻慢义相通（来源：《史记》中华书局点校本）。
“谩妒”未单列词条，但分释“谩”为“欺骗、诋毁”，“妒”为“嫉人之能”，结合语境可推知复合词义（来源：《汉语大词典》汉语大词典出版社）。
强调“谩”在古汉语中多表“轻慢、毁谤”，如《汉书·季布传》“谩而侮人”，与嫉妒结合构成行为描述（来源：《古代汉语词典》商务印书馆）。
“谩妒”属文言词汇，现代汉语已罕用，但其内涵仍存于“嫉妒”“诽谤”等词中。该词折射古代社会对人性之恶的批判，如《荀子·大略》云：“士有妒友，则贤交不亲”，强调嫉妒对人际关系的破坏（来源：《荀子集解》中华书局）。
“谩妒”是古汉语中对“因嫉生谤”行为的凝练表达，需结合字源、古籍及辞书互证理解。
“谩妒”是一个汉语词语，以下是其详细解释：
总结来看，“谩妒”不仅描述嫉妒本身，更强调这种情绪的徒劳性与可能伴随的恶意行为，具有文学和现实批判的双重意义。
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