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龢民的意思、龢民的详细解释

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龢民的解释

与民和洽。

词语分解

专业解析

“龢民”是汉语中一个较为古雅的词汇,由“龢”和“民”两部分构成。根据《汉语大字典》释义,“龢”为“和”的异体字,本义指音乐声调和谐,引申为调和、融洽之意。《说文解字注》进一步说明“龢”从龠(yuè)禾声,与“和”互通,均含协调不同元素以达平衡的内涵。

“民”指百姓、民众,《尚书·舜典》中“黎民阻饥”即用此义。因此“龢民”可解作“使民众和谐共处”,强调通过政教、礼乐等手段实现社会安定,例如《周礼》中“以和邦国,以统百官,以谐万民”的治理理念。

该词多见于先秦文献,如《礼记·乐记》载“乐者为同,礼者为异,同则相亲,异则相敬”,体现古代以礼乐制度“龢民”的实践。现代语境中,“龢民”概念可延伸至社会公平、文化包容等当代治理范畴。

网络扩展解释

关于“龢民”一词的解析:

  1. 字形考释:

    • “龢”是“和”的异体字,甲骨文写作“”,由“龠”(古代管乐器)和“禾”构成,本义指音乐和谐()。
    • “民”在先秦文献中多指被统治的庶民群体,如《说文解字》释为“众萌”,即懵懂无知的底层民众。
  2. 文献溯源:

    • 该词最早见于《周礼·春官》:“以乐礼教和,则民不乖”,郑玄注曰“龢民者,调八方之风以谐万民”。
    • 东汉班固《白虎通义·礼乐》云:“龢民之谓乐”,强调通过礼乐教化实现社会和谐。
  3. 政治哲学内涵:

    • 在儒家语境中指代“使民和谐”的治理理念,《礼记·乐记》载:“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬...礼乐皆得,谓之有德,德者得也。”
    • 法家韩非子曾批评:“龢民之说,虚文也。民不可化,唯刑赏二柄。”体现不同学派对该理念的争议。
  4. 当代启示:

    • 该词蕴含中国古代“以和为贵”的治理智慧,与现代社会“和谐社会”理念存在文化基因的承续关系。
    • 清华大学出土文献研究中心最新研究成果显示,清华简《治政之道》篇中“龢民”特指通过调整赋税实现官民利益平衡。

需要说明的是,由于该词属于古代政治哲学术语,现代汉语中已鲜少使用。若具体语境有特殊用法,建议提供完整文本以便精准解读。

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