
固执,不知变通。语本《论语·子罕》:“毋意,毋必,毋固,毋我。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》:“隐显默语,无所必固,时止则止,时行则行。”
“必固”在现代汉语中并非一个独立的常用词汇,它主要作为古汉语中的短语出现,其含义需要结合具体语境,尤其是其经典出处来理解。以下是基于汉语词典和古汉语语料的分析:
字义分解与核心含义:
经典出处与语境(权威来源): “必固”最著名的出处是老子《道德经》第三十六章:
“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。”
- 释义(结合王力《古代汉语》及《汉语大词典》释义):
- 想要收敛它(歙之),必定先要暂时扩张它(必固张之)。
- 想要削弱它(弱之),必定先要暂时加强它(必固强之)。
- 想要废弃它(废之),必定先要暂时兴起它(必固兴之)。
- 想要夺取它(取之),必定先要暂时给予它(必固与之)。
- 核心思想: 这段话阐述了事物发展变化的辩证规律。老子认为,事物发展到极端就会向其反面转化(“物极必反”)。因此,要达到某个目的(如收敛、削弱),有时需要先创造条件让其走向反面(如扩张、强盛),加速其走向极端,从而促使其更快地向预期的方向转化。这是一种深刻的洞察和策略智慧,老子称之为“微明”(微妙而显明的道理)。
- “固”即“姑”: 历代注疏家(如王弼、河上公等)及权威词典(如《汉语大词典》、《辞源》)均明确指出此处“固”通“姑”,意为“暂且”、“姑且”。例如,《汉语大词典》在“固”字条下专门列出此义项,并引《道德经》此句为例(参见《汉语大词典》第3卷,第797页,“固”字条义项⑦)。
现代理解与使用:
“必固”是一个源自《道德经》的古汉语短语,意为“想要(必)达到某种目的,必须先暂且(固/姑)采取某种(常是相反的)手段”。它深刻体现了老子关于事物对立统一、相互转化以及策略智慧的辩证思想。其中,“固”字在此语境下通“姑”,意为“暂且”、“姑且”。
主要参考来源:
“必固”是一个汉语词语,其含义和用法可结合古典文献及现代解释进行以下分析:
必固指固执、不知变通,强调对某种观点或行为的顽固坚持。该词源自《论语·子罕》中的“毋意,毋必,毋固,毋我”,孔子以此告诫人们避免主观臆断、绝对化、固执己见和以自我为中心。
古典文献:
现代解释: 现代词典(如《汉语辞海》)沿用古典释义,将其定义为“固执、不知变通”,并多用于古文或学术讨论。
造句示例:
近反义词:
如需进一步探究,可参考《论语》原文或《抱朴子》相关章节。
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