
百姓至 岘山 凭吊 羊祜 而流的眼泪。后谓因感念地方官德政而流的泪。典出《晋书·羊祜传》。 唐 杜甫 《随章留后新亭会送诸君》诗:“已堕 峴山 泪,因题零雨诗。”参见“ 峴山碑 ”。
岘山泪(Xiàn Shān Lèi)是汉语中一个具有深厚历史文化内涵的典故性词语,其核心含义指感怀世事变迁、追思先贤功绩而流下的悲伤之泪,常寄托对时光流逝、物是人非的哀叹。以下从词典释义、典故来源及文化意蕴三方面详述:
据《汉语大词典》收录,“岘山泪”典出《晋书·羊祜传》,特指登临岘山时触景生情所流的泪水。其释义为:
因感念历史兴亡或贤者逝去而生的悲悼之情。
来源:《汉语大词典》(上海辞书出版社,1994年版)"岘"字条。
典故源自西晋名将羊祜的史事(《晋书·卷三十四·羊祜传》):
羊祜镇守襄阳时,常登岘山游赏。他逝后,百姓感念其德政,于岘山立碑纪念。后人见此碑者,无不落泪,故称“堕泪碑”。唐代李适之《送贺秘监归会稽》云:“岘山思驻马,汉水忆回舟”,即化用此典,表达怀古伤今之情。
来源:中华书局点校本《晋书》(1974年)。
“岘山泪”凝结了中国文化中“逝者如斯”的时空哲思与“德政怀贤”的伦理价值:
岘山作为地理符号,见证了羊祜的功业与生命的消逝,成为触发“山河依旧,人事已非”之慨的媒介。如李白《襄阳曲》叹:“岘山临汉江,水绿沙如雪”,暗含对历史烟云的感伤。
羊祜的仁政使“岘山泪”升华为对清廉官吏的追思符号。宋代陆游《秋晚登城北门》中“一樽岁晚岘山泪”,借之抒发对理想政治的向往。
该典故经诗词化用,形成固定意象:
来源:《全唐诗》《全宋诗》(中华书局辑校本)。
“岘山泪”以具体史事为基,融合时空悲感与道德追怀,成为汉语中标志性的人文意象,深刻体现了中国文化“以景寄情、以古鉴今”的审美传统。
“岘山泪”是一个源自历史典故的汉语词汇,其含义可从以下方面解析:
该词典出《晋书·羊祜传》。西晋名臣羊祜镇守襄阳时,勤政爱民、兴办教育,深受百姓爱戴。他常登岘山游憩,逝世后,当地人在岘山立庙建碑纪念他。百姓每见此碑便感怀落泪,故称“岘山泪”。
注:不同文献对词义侧重略有差异,核心含义仍围绕羊祜典故展开。欲查完整典故可参考《晋书》或权威词典。
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