“刎颈之交”是汉语中描述深厚友谊的经典成语，指代可以同生共死、肝胆相照的朋友关系。该词最早见于《史记·廉颇蔺相如列传》，记载了战国时期赵国名将廉颇与上卿蔺相如从对立到和解，最终结成生死与共的知己典故。据《现代汉语词典》释义，“刎颈”意为割颈，“交”指交情，合起来引申为“愿以性命相托的至交”。
从汉语构词法分析，该成语属于偏正结构，通过极端化的行为动作“刎颈”强化情感深度，与“莫逆之交”“金兰之契”等同类型成语相比，更凸显超越生死的信任。其使用场景多出现在历史文献与文学作品中，例如《东周列国志》用“刎颈之交”描述管仲与鲍叔牙的知己之情，现代则常用于形容革命战友或患难伙伴。
权威典籍如《汉语大词典》特别强调，该成语蕴含中国古代“士为知己者死”的价值观，反映了儒家文化中“信义重于生命”的道德准则。在语义演变过程中，当代使用已不局限于字面意义的生死承诺，更多借喻高度信任的人际关系，例如商业合作中的深度绑定、科研团队的攻坚情谊等。
“刎颈之交”是汉语成语，指可以同生死、共患难的朋友，比喻友谊深厚到愿意为对方牺牲生命。以下是详细解释：
基本释义
成语出处
源自《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
典故背景：战国时期，蔺相如因“完璧归赵”等功绩被赵王封为上卿，大将廉颇不服，多次挑衅。蔺相如以国家利益为重避让，廉颇得知后负荆请罪，两人最终和解并结为生死之交。
廉颇与蔺相如的故事
蔺相如面对廉颇的敌意选择退让，称“以国事为重”，最终廉颇负荆请罪，两人成为肝胆相照的挚友。
其他历史案例
《史记·张耳陈馀列传》记载，张耳与陈馀初为刎颈之交，但因利益冲突最终反目，揭示了真挚友谊需经考验。
“刎颈之交”体现了中国传统文化中“义”的精神，强调忠诚与牺牲。但现代更倡导理性表达情谊，珍惜生命。
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