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婵娟子的解释

美貌女子。 唐 沉佺期 《凤笙曲》：“岂无嬋娟子，结念罗幃中。” 明 陈子龙 《八月十五夜》诗之二：“云能入梦嬋娟子，月解伤人宛转歌。”

词语分解

• 婵的解释 婵 （嬋） á 〔婵娟〕ａ．姿态美好，如“竹婵婵，笼晓烟”；ｂ．指美女，如“一带妆楼临水盖，家家分影照婵婵”；ｃ．指月亮：“但愿人长久，千里共婵婵。” 〔婵媛（ 〔婵连〕牵连，引申为亲族，如“云余肇祖

专业解析

"婵娟子"是汉语中一个富有诗意的复合词，其含义需从构成部分"婵娟"与后缀"子"分别解析，并综合古典文学语境理解：

一、核心词义解析

1. "婵娟"的本义与引申

   • 容貌姿态美好：本义形容女子姿态曼妙、容貌秀丽。

     例：《说文解字》释"婵"为"婵连，牵连也"，后引申为美好；"娟"指姿态柔美。

   • 代指月亮或月色：因月光清丽柔和，文人以"婵娟"喻月，苏轼"千里共婵娟"即此意。
   • 借指美人或美好事物：古典诗词中常以"婵娟"象征佳人，如孟郊《婵娟篇》"花婵娟，泛春泉；竹婵娟，笼晓烟"。

2. 后缀"子"的功能

   • 名词化标记：附加于名词后，构成双音节词（如"眸子""珠子"），无实义但增强韵律感。
   • 雅化与亲昵意味：在"婵娟"后加"子"，既符合汉语双音化趋势，亦赋予典雅或亲切色彩。

二、"婵娟子"的文学意象

该词属文人雅称，多见于诗词曲赋，三重涵义交织：

1. 指代佳人：直译为"美丽的女子"，如明代《青楼韵语》中以"婵娟子"称歌姬。
2. 象征高洁人格：引申喻指品行如月色般澄澈之人，如唐诗"愿得勤来看，无令便逐风"（咏竹喻人）。
3. 自然物拟人化：将花、竹等风物人格化，如"瑶台婵娟子"可指月中桂树或仙子。

三、现代使用与权威参考

现代汉语中"婵娟子"已非常用词，仅存于古典文学研究与特定文化语境（如戏曲、传统书画题跋）。其释义需依托权威辞书：

• 《汉语大词典》：明确"婵娟"含"美好貌""美女""月亮"三义，后缀"子"具构词功能。
• 《全唐诗典故辞典》：收录"婵娟子"用例，佐证其指代仙姝或君子。
• 语言学研究：王力《古代汉语》指出"子"在唐宋后广泛用于双音化造词。

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来源说明

《汉语大词典》（商务印书馆）

苏轼《水调歌头·明月几时有》

孟郊《婵娟篇》，《全唐诗》卷372

王力《古代汉语》（中华书局）

太田辰夫《中国语历史文法》（北京大学出版社）

明代《青楼韵语》辑注

《全唐诗典故辞典》（湖北辞书出版社）

詹福瑞《唐诗合解》（河北大学出版社）

网络扩展解释

“婵娟子”是一个汉语词汇，主要用于形容女子的美貌，具有文学色彩。以下是详细解释：

一、基本含义

• 释义：指美貌女子，常用来形容女子容貌秀丽、姿态优雅。
• 词源：“婵娟”本意为月亮的圆满与柔美（如“千里共婵娟”），引申为形容女子姿容美好；“子”在此处指人，组合后比喻女子如月亮般美丽动人。

二、发音与结构

• 拼音：chán juān zǐ
• 注音：ㄔㄢˊ ㄐㄩㄢ ㄗˇ
• 结构：复合词，由“婵娟”（形容词）与“子”（名词性后缀）构成。

三、文学引用

该词多见于古典诗文，例如：

1. 唐代沈佺期《凤笙曲》：“岂无嬋娟子，结念罗幃中。”
2. 明代陈子龙《八月十五夜》：“云能入梦嬋娟子，月解伤人宛转歌。”
   （以上引用表明其常用于描绘女性形象，并带有婉约意境）

四、使用场景

• 语境：多用于书面语或文学创作，现代口语中较少使用。
• 例句：
  “她气质出尘，真如婵娟子般令人倾慕。”

五、相关扩展

• 近义词：佳人、丽人、红颜
• 文化关联：与“闭月羞花”“沉鱼落雁”等成语类似，均以自然意象比喻女性之美。

如需进一步了解诗词出处或例句，中的古籍原文。

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