中国的别称。犹神州。《文选·江淹＜杂体诗·效颜延之“侍宴”＞》：“太微凝帝宇，瑶光正神县。” 李善 注：“《史记》 邹衍 曰：‘中国名赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹 之所叙九州是也。’”《魏书·张彝传》：“未明求衣，日昃忘食，开翦荆棘，徙御神县，更新风轨，冠带朝流。”《乐府诗集·唐祭神州乐章·肃和》：“大矣坤仪，至哉神县。”
"神县"是一个具有深厚历史文化内涵的古代汉语词汇，其核心含义指向华夏大地或中国疆域，带有神圣崇高的色彩。以下是基于权威汉语辞书的详细解释：
一、核心释义 "神县"指代神州、中国。其中"神"意指神圣、神明，"县"（此处读作xiàn，但取古义）通"寰"，指广大的地域。合称"神县"即指神明所居或庇佑的辽阔疆域，是古代对中国的雅称或美称，常见于诗文典籍中，蕴含对华夏文明神圣性的尊崇。
二、字源与引申解析
源于古代"神州"概念（如《史记·孟子荀卿列传》载邹衍"中国名曰赤县神州"），强调中华大地受天命眷顾的神圣属性。
此处"县"非行政区划义，而是"悬"的古字通假，引申为广袤疆土（《说文解字》："县，系也"），后演变为对领土的尊称。
三、典籍用例佐证 该词多见于汉唐文献，如：
权威参考文献来源：
“神县”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有以下两种解释：
基本含义
指代中国，与“神州”“赤县”同义，源于古代地理概念。例如《文选·江淹诗》中提到的“瑶光正神县”，即用此意。
历史出处
源自战国时期邹衍的“大九州”学说，认为中国名为“赤县神州”，简称“神县”。《魏书·张彝传》中也有“徙御神县”的表述，均指代中原或中国。
发音与结构
少数文献（如）提到“神县”形容官员治理有方、百姓安居乐业，但此用法在权威典籍中较少出现，可能是现代引申义或误读。
如需进一步考证，可参考《文选》《史记》等古籍原文或权威词典。
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