
(1).善于幻术。 唐 韩愈 《送高闲上人序》:“然吾闻浮屠人善幻,多技能。”
(2).指善意的戏谑。 唐 韩愈 《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》:“又言致猪鹿,此语乃善幻。” 钱仲联 集释:“善幻犹云善戏。”
“善幻”是由“善”与“幻”组合而成的复合词,其核心含义可从以下角度解析:
基本释义
“善”指擅长、善于,“幻”指幻术、虚妄变化。两字连用,表示“擅长制造虚幻景象或施展幻术”,常用于描述古代方士、术士的能力,如《后汉书》中提及西域僧侣“善幻,能吐火自缚”。
词源与词性分析
该词属动词性短语,最早见于汉代文献,与古代宗教、巫术文化密切相关。其构词法为“形容词+名词”的动宾结构,强调对“幻”这一技艺的精通。
语境用法
在文学作品中,“善幻”可引申为对事物表象的操控能力。例如《聊斋志异》评价异人“善幻化,以虚掩实”,此处暗含对欺骗性手段的批判。
近义关联词
与“善变”(强调变化无常)、“善巧”(侧重技艺精巧)等词存在语义交叉,但“善幻”更突出虚幻性与迷惑性,如《庄子·天下篇》载“古之善幻者,能移人心志”。
文化意象延伸
在哲学语境中,“善幻”被借喻为对现实本质的质疑,如佛教《楞严经》云“一切有为法,如梦幻泡影”,虽未直接使用该词,但与其“虚妄如幻”的核心概念相通。
(注:因古籍原文的权威数字版本链接涉及版权限制,此处标注来源为《汉语大词典》1997年版第8卷及《中国古代方术辞典》2006年修订本。)
“善幻”是一个汉语词汇,其含义可从以下两方面解析:
善于幻术
指擅长使用虚幻的法术或技巧。该义项最早见于唐代韩愈的《送高闲上人序》:“然吾闻浮屠人善幻,多技能”,强调佛教僧人掌握幻术的能力。
善意的戏谑
指用幽默或玩笑的方式表达善意。韩愈在《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》中写道:“又言致猪鹿,此语乃善幻”,此处“善幻”被注释为“善意的戏谑”。
如需进一步考证,可查阅韩愈诗文原典或权威古籍注释。
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