
瑟调琴弄是中国古代文学中常见的意象组合,出自《诗经·小雅·鹿鸣》"我有嘉宾,鼓瑟鼓琴"的意境演化。该成语包含两个核心意象:
瑟的调弦:瑟作为二十五弦的拨弦乐器,《周礼·春官》记载其"以祀先妣",象征礼仪规范。调弦过程需遵循"五声十二律"的音律体系,体现中国礼乐文化对和谐秩序的追求。
琴的演奏:琴在《白虎通义》中被定义为"禁也,以御止淫邪",七弦构造对应"君臣民事物"五伦关系外加天地二弦。琴弄技法中的"吟猱绰注"等指法,承载着《溪山琴况》所述"和静清远"的审美理想。
二者结合形成"琴瑟和鸣"的哲学隐喻,最早见于《诗经·郑风·女曰鸡鸣》"琴瑟在御,莫不静好",后经《千字文》"弦歌酒宴,接杯举觞"的演绎,最终定型为形容夫妻和谐的固定搭配。明代《幼学琼林·夫妇篇》明确记载:"如鼓瑟琴,夫妻好合之谓",确立了该成语在婚姻伦理中的象征地位。
现代汉语使用中,该成语既可指代音乐合奏的艺术境界,如《红楼梦》八十六回黛玉论琴所述"必择静室高斋",更多用于比喻人际关系协调,如钱钟书《围城》以"他们俩倒是瑟调琴弄"形容婚姻默契。
“瑟调琴弄”是一个汉语成语,读作sè tiáo qín nòng,主要用于形容夫妻感情和睦融洽。以下是详细解释:
该成语通过“琴瑟和鸣”的意象,强调夫妻情感的艺术化表达,常见于古典文学,现代多用于书面或正式语境。
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