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仁闻的意思、仁闻的详细解释

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仁闻的解释

仁爱的名声。《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽。” 宋 曾巩 《唐论》:“然而天下之材不足,故仁闻虽美矣,而当世之法度亦不能放於三代。”

词语分解

专业解析

“仁闻”是汉语中一个较为罕见的复合词,其核心含义需从单字本义与历史语境综合解析。

一、字义溯源 “仁”的本义指代人与人之间的亲善关系,《说文解字》释为“亲也”,《礼记·经解》引申为“爱人”之意。“闻”在甲骨文中象人竖耳之形,《说文解字》训作“知声也”,《尚书·仲虺之诰》载“克宽克仁,彰信兆民”中已蕴含传播德行的引申义。

二、语义解析 该词首见于《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻而民不被其泽”,东汉赵岐注曰:“仁声闻也”。此处“仁闻”指仁德之声誉通过传播广为人知的状态,强调仁政理念的社会影响力。朱熹《四书章句集注》进一步阐释为“仁德之名达于四方”的政治传播效果。

三、语用特征 在历史文献中,“仁闻”多用于描述古代贤君的德政传播,如《宋史·乐志》载“仁闻动淳祐”形容德政广布。现代汉语中该词已鲜少使用,但在研究儒家政治哲学时仍具学术价值,常与“仁政”“仁声”形成互文关系。

注:本文释义参考《汉语大词典》(商务印书馆2012版)、《四库全书》经部注疏文献等学术资源。

网络扩展解释

“仁闻”是汉语词汇,指仁爱的名声,常用于形容品德高尚、受人尊敬的人。以下从多角度详细解析:

1. 基本释义
“仁闻”由“仁”与“闻”组成:

2. 文献出处
该词最早见于《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽。”,宋代曾巩《唐论》中也有“仁闻虽美矣”的表述,说明其作为对统治者或贤者的评价标准。

3. 使用场景
多用于历史或文学语境中,例如:

4. 延伸关联
与“仁心仁闻”成语相关,强调内在仁德与外在声誉的结合。例如宋代诗句“远想清风播仁闻”,即以“仁闻”表达对仁政的期待。

该词承载了儒家对道德与声望并重的价值观,既是个人修养的体现,也是社会对德行的认可。如需更多古籍例句,可参考《汉典》或《查字典》来源。

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