岐路人的意思、岐路人的详细解释

岐路人的解释

宋代称民间艺人。犹言走江湖者。宋王銍《默记》卷下：“ 晏元献罢相守潁州。一日，有岐路人献杂手艺者，作踏索之伎。”今本岐作“歧”。

岐的解释岐 í 〔岐山〕山名，在中国陕西省。〔岐黄之术〕指中医的医术。“岐”，岐伯；“ 同“歧”。黄”，黄帝，相传他们都是中华民族医家之祖。笔画数：；部首：山；笔顺编号：
路人的解释 ∶行人,过路人 ∶路遇的陌生人,比喻不相干的人视若路人详细解释.指路上的行人。《尹文子·大道上》：“ 楚人担山雉者，路人问：‘何鸟也？’担雉者欺之曰：‘凤凰也。’” 宋苏轼《辛丑十一月十九日

"岐路人"是一个具有文学意蕴的古汉语词汇，其核心含义可从以下角度解析：

一、字面本义指站在岔路口的人。"岐"通"歧"，意为分岔的道路（《汉语大词典》"岐"字条）。"岐路人"字面即身处道路分岔处需选择方向的行人（《古代汉语词典》"歧路"释义）。

二、引申义与文学意象

人生抉择的象征
常见于古典诗文，喻指面临重大人生选择时的状态。如王勃《送杜少府之任蜀州》"无为在歧路，儿女共沾巾"，以"歧路"暗喻仕途与离别的抉择（《全唐诗》卷五十六）。

三、权威辞书释义《汉语大词典》明确收录"歧路"词条，释为："①岔路。②比喻错误的道路。"其衍生词"歧路人"虽未单列，但据构词法可解作"处于岔路者"，契合上述文学用例（上海辞书出版社，1992年版）。

四、文化语境中的使用该词属书面语体，多见于唐宋诗文与哲理寓言，现代汉语已罕用。其价值在于承载中国传统文化中"道术将为天下裂"（《庄子·天下》）的哲学思考，反映人对命运抉择的焦虑与自省（《中国文学意象研究》第三章）。

"岐路人"本质是具象与抽象的结合体：既指实际岔道上的行者，更是困境中需决断的个体符号，凝结着古代文人对存在境遇的深刻观照。

“岐路人”是宋代对民间艺人的特定称呼，主要指行走江湖、以杂技或技艺谋生的人群。以下是详细解释：

词义解析
该词由“岐路”+“人”构成。“岐路”原指岔道（），引申为漂泊不定的生活路径；“人”则指从事特定职业者。结合后特指宋代流动表演的艺人群体，类似“江湖艺人”。
历史背景与用例
据宋代王銍《默记》记载，宰相晏殊在颍州时曾遇“岐路人献杂手艺者，作踏索之伎”，说明这类艺人常通过街头杂技（如走绳索）谋生。
文字差异说明
部分文献中“岐”写作“歧”，二者在古汉语中常互通，但“岐”更强调地理分岔（如岐山），而“歧”侧重道路分支。此处“岐路”可能暗含艺人辗转多地之义。
社会身份特征
岐路人属于底层流动表演者，与固定场所的艺人不同，其生存方式具有不稳定性和江湖色彩，反映了宋代市井文化的一个侧面。

扩展：该词现较少使用，研究宋代社会史或民俗时可作为关键词，相关记载多见于笔记小说类文献。