donatism是什么意思，donatism的意思翻译、用法、同义词、例句

常用词典

n. 模仿催眠术

专业解析

Donatism 是早期基督教在北非（主要在今阿尔及利亚和突尼斯地区）兴起的一个分裂教派，活跃于公元4世纪至7世纪。其名称来源于该运动的主要领袖之一多纳图斯（Donatus Magnus）。该教派的核心争议围绕教会的纯洁性和圣礼的有效性展开，具体表现在以下几个方面：

核心教义：教会纯洁性与圣礼有效性
- 多纳图派认为，教会必须是“圣徒的教会”，由道德无瑕疵的信徒组成。他们特别反对那些在罗马帝国迫害时期（如戴克里先大迫害）为自保而向当局交出圣经或献祭给异教神祇的基督徒（称为“叛教者”）。
- 最关键的分歧在于：由叛教者（或后来被多纳图派认为不配的教士）所施行的圣礼（如洗礼、圣餐礼、按立圣职）是否有效？多纳图派坚决主张，叛教者教士所施行的圣礼是无效的。一个人如果由叛教者教士施洗，需要重新接受由“纯洁”教士施行的洗礼；由叛教者按立的教士职位也是无效的。
- 他们认为，圣礼的效力不仅依赖于正确的仪式和话语，更依赖于施行圣礼者的个人道德品质和教会成员身份。只有真正纯洁的教会（即他们自己）的教士所施行的圣礼才有效。
历史背景与冲突
- 这一分裂源于公元311年迦太基主教选举的争议。多纳图派拒绝承认由一位据称在迫害期间曾交出圣经的教士（Felix of Aptunga）参与按立的新主教Caecilian的合法性，并自行选举了Majorinus为主教，后由Donatus Magnus继任。
- 多纳图派寻求罗马皇帝君士坦丁的裁决，但皇帝支持的委员会（313年罗马会议，314年阿尔勒会议）均裁定支持Caecilian及其继承者，并谴责了多纳图派的分裂行为。这导致多纳图派与主流教会（后来称为大公教会）的彻底决裂，在北非建立了自己的教会体系和主教团。
- 多纳图派在北非，特别是乡村地区，获得了广泛支持，部分原因是对罗马帝国统治和与之结盟的城市教会精英的反抗情绪。
奥古斯丁的回应与衰落
- 针对多纳图派的挑战，希波主教圣奥古斯丁（St. Augustine of Hippo）进行了系统性的神学反驳，这对塑造西方教会关于圣礼和教会的教义产生了深远影响。
- 奥古斯丁的核心论点是：圣礼的效力不依赖于施行者的个人道德品质，而是依赖于基督本身和圣礼的正确施行。他将圣礼的有效性（validity）与有益性（efficacy）区分开来：一个不配的教士施行的圣礼在客观上是有效的（如洗礼确实洗净了原罪），但对施行者本人无益，甚至有害。接受圣礼者只要怀着信心领受，就能获得恩典。
- 奥古斯丁还发展了他的教会论，认为在世上的教会是“混杂的”（corpus permixtum），包含义人和罪人，最终的洁净要等到末日审判。他引用《马太福音》13:24-30 稗子的比喻来支持这一观点。
- 在神学辩论的同时，罗马帝国当局也加强了对多纳图派的镇压（尤其在Honorius皇帝时期），将其定为非法，没收财产，驱逐其领袖。这些政治压力极大地削弱了多纳图派。
- 最终，多纳图派在7世纪晚期随着阿拉伯穆斯林征服北非而逐渐消亡。

总结来说，Donatism 是一场早期基督教的分裂运动，其核心在于坚持教会的绝对纯洁性，并认为圣礼的有效性完全依赖于施行者的个人道德品质和所属教会的纯洁性。这场争论深刻影响了基督教关于圣礼性质、教会本质以及如何处理教会内罪人等问题的神学发展。

网络扩展资料

Donatism（多纳图主义）是基督教历史上的一个分裂教派，主要活跃于4至7世纪的北非地区。其核心主张包括：

教会纯洁性
多纳图派认为，教会的圣礼（如洗礼、圣餐）有效性取决于主持者的道德品质，若教士曾向罗马帝国妥协（如在迫害中放弃信仰），则其主持的圣礼无效。
历史背景
该教派得名于领袖多纳图·马格纳斯（Donatus Magnus），因反对教会与罗马帝国合作而产生，尤其在戴克里先迫害基督徒事件后，对“叛教者教士”持极端排斥态度。
与正统教会的冲突
多纳图派被罗马天主教会视为异端，双方长期对立。奥古斯丁曾与其论战，强调“圣礼的有效性源于上帝而非施行者”，最终促使罗马帝国镇压该教派。
其他信息
- 部分搜索结果（如、6）提到“模仿催眠术”，可能是翻译或语境错误，需以宗教历史解释为准。
- 该教派在7世纪伊斯兰教传入北非后逐渐消失。

如需深入了解，可参考相关宗教史文献或权威百科资料。

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