| 生肖 | 干支 | 骨重 | 干支 | 骨重 | 干支 | 骨重 | 干支 | 骨重 | 干支 | 骨重 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 鼠 | 甲子 | 1两2钱 | 丙子 | 1两6钱 | 戊子 | 1两5钱 | 庚子 | 7钱 | 壬子 | 5钱 |
| 牛 | 乙丑 | 9钱 | 丁丑 | 8钱 | 己丑 | 7钱 | 辛丑 | 7钱 | 癸丑 | 7钱 |
| 虎 | 丙寅 | 6钱 | 戊寅 | 8钱 | 庚寅 | 9钱 | 壬寅 | 9钱 | 甲寅 | 1两2钱 |
| 兔 | 丁卯 | 7钱 | 己卯 | 1两9钱 | 辛卯 | 1两2钱 | 癸卯 | 1两2钱 | 乙卯 | 8钱 |
| 龙 | 戊辰 | 1两2钱 | 庚辰 | 1两2钱 | 壬辰 | 1两 | 甲辰 | 8钱 | 丙辰 | 8钱 |
| 蛇 | 己巳 | 5钱 | 辛巳 | 6钱 | 癸巳 | 7钱 | 乙巳 | 7钱 | 丁巳 | 6钱 |
| 马 | 庚午 | 9钱 | 壬午 | 8钱 | 甲午 | 1两5钱 | 丙午 | 1两3钱 | 戊午 | 1两9钱 |
| 羊 | 辛未 | 8钱 | 癸未 | 7钱 | 乙未 | 6钱 | 丁未 | 5钱 | 己未 | 6钱 |
| 猴 | 壬申 | 7钱 | 甲申 | 5钱 | 丙申 | 5钱 | 戊申 | 1两4钱 | 庚申 | 8钱 |
| 鸡 | 癸酉 | 8钱 | 乙酉 | 1两5钱 | 丁酉 | 1两4钱 | 己酉 | 5钱 | 辛酉 | 1两6钱 |
| 狗 | 甲戌 | 1两5钱 | 丙戌 | 6钱 | 戊戌 | 1两4钱 | 庚戌 | 9钱 | 壬戌 | 1两 |
| 猪 | 乙亥 | 9钱 | 丁亥 | 1两6钱 | 己亥 | 9钱 | 辛亥 | 1两7钱 | 癸亥 | 6钱 |
| 正月 | 二月 | 三月 | 四月 | 五月 | 六月 | 七月 | 八月 | 九月 | 十月 | 十一月 | 十二月 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 6钱 | 7钱 | 1两8钱 | 9钱 | 5钱 | 1两6钱 | 9钱 | 1两5钱 | 1两8钱 | 8钱 | 9钱 | 5钱 |
| 日期 | 骨重 | 日期 | 骨重 | 日期 | 骨重 | 日期 | 骨重 | 日期 | 骨重 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 初一 | 5钱 | 初七 | 8钱 | 十三 | 8钱 | 十九 | 5钱 | 廿五 | 1两5钱 |
| 初二 | 1两 | 初八 | 1两6钱 | 十四 | 1两7钱 | 二十 | 1两5钱 | 廿六 | 1两8钱 |
| 初三 | 8钱 | 初九 | 8钱 | 十五 | 1两 | 廿一 | 1两 | 廿七 | 7钱 |
| 初四 | 1两5钱 | 初十 | 1两6钱 | 十六 | 8钱 | 廿二 | 9钱 | 廿八 | 8钱 |
| 初五 | 1两6钱 | 十一 | 9钱 | 十七 | 9钱 | 廿三 | 8钱 | 廿九 | 1两6钱 |
| 初六 | 1两5钱 | 十二 | 1两7钱 | 十八 | 1两8钱 | 廿四 | 9钱 | 三十 | 6钱 |
| 子(23-1) | 丑(1-3) | 寅(3-5) | 卯(5-7) | 辰(7-9) | 巳(9-11) | 午(11-13) | 未(13-15) | 申(15-17) | 酉(17-19) | 戌(19-21) | 亥(21-23) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1两6钱 | 6钱 | 7钱 | 1两 | 9钱 | 1两6钱 | 1两 | 8钱 | 8钱 | 9钱 | 6钱 | 6钱 |
2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人
2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧
2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长
2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通
2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁
3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧
3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来
3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金
3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀
3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前
3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成
3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗
3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍
3两9：此命终身运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中
4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰
4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通
4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来
4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧
4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻
4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同
4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流
4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成
4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生
5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高
5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏
5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心
5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁
5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人
5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲
5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰
5两7：福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春
5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋
5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣
6两：一朝金榜快题名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈
6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣
6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同
6两3：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬
6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓
6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻
6两6：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君
6两7：此名生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通
6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟
6两9：君是人间衣禄星，一生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生
7两： 此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华过一生
7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆
7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平
称骨算命法源于隋唐时期，由唐代著名相士袁天罡集历代星象学之大成所创。此法将出生年、月、日、时（农历）对应特定"骨重"，四值相加以量福禄，形成从二两一钱到七两二钱共五十一阶的命格体系。其精妙在于：
虽不及八字命理精密，却因暗合天地人三才之道，千年传承间已融入民俗文化血脉，成为华夏命理学的活化石。
袁公《称骨歌》有云："五两之上天庭客，三两九钱自奋蹄"。骨重暗合天地气数：
如早春新竹，需破土之力。主命途多舛却暗藏机锋：
似中秋满月，得中和之气。主：
若北辰居所，聚紫微之气。然需谨记：
袁公在《五行论》中告诫："骨重为舟，心志作楫"。此法精髓不在断命，而在：
昔年唐太宗得六两九钱批语，仍以"水能载舟"自警，终成贞观盛世。命理如镜，照见本心才是真谛。
称骨算命是一种简化的命理测算方法，通过出生年月日时计算“骨重”，再对照批语判断运势。而八字命理（四柱预测）则更复杂，分析天干地支、五行生克等，侧重一生运势的细节推演。两者都源于传统命理学，但称骨算命更偏向民俗趣味性。
命理测算（包括称骨算命）仅提供一种参考视角，不可全信。人生的走向更多取决于个人努力、环境机遇和理性决策。建议以开放心态体验传统文化，但始终保持独立思考，用行动创造未来。
袁天罡是唐代著名相士、天文学家，相传为称骨算命的创始人之一（与李淳风合著《推背图》）。他在天文历法、风水命理领域贡献卓著，其理论深刻影响了后世命理学的发展。
不同朝代、流派的称骨算命存在差异，例如：
其核心是“天人合一”观念，认为人的命运与自然规律（如阴阳五行）相关联。但需注意，现代视角下，它更多是古人对生命规律的朴素探索，而非科学结论。
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